March 10th, 2010

Рыбка-с...

Япония на ДВ была отнюдь не банановой республикой, а силой очень серьезной. Но тон заметки все равно как в том анекдоте: "Черно жопые пишется вместе, а ниебет - раздельно".

Гнилых помидоров пост.

"Старая большевичка" (тм) Бердникова - это инфернальное зло. Мало того, что она сохранила тонну бумажного мусора, так он еще и превратила в мусор то, что следовало сохранить. Когда у интересного материала нет ни начала, ни конца, ни указания на то, откуда он взят, и так - постоянно, это грустно.
Вот, к примеру, милая заметка о некоторых особенностях С/Х и Пищепрома в "суровые Сталинские времена" (тм), когда "был порядок" (тм), 1936 год.
Ага, щаз... Заметка предельно напоминает современные "как вам впаривают гнилье под видом деликатеса". Просто один к одному по всем пунктам: причины, приемы, последствия. Единственное различие, пожалуй, это проблема "внедрения томата", милая советская привычка крикнуть "даешь кукурузу" (этот пример все знают, мало кто в курсе, что он - не первый и не последний такой), а потом считать убытки от неподготовленности.
Вот интересно, а деятелям, попавшим по результатам проверки дали 58-ю за "КРД и терроризм" (отравители, аднака...) или ограничились хозяйственными статьями?

История создания МТС.

К вопросу о голоде и о том, как его "не скрывали". Главным образом для камрада ihistorian.
Статья "История создания МТС", автор - Б. Лихтер, опубликована хрен знает где и хрен знает когда (полагаю, журнал "Большевик", конец 1930-х). Не хватает двух страниц (59-60). В целом статья голода не касается вообще никак, что с моей т.з. совершенно не удивительно. Однако есть один интересный моментик на последней странице: после подробного рассказа о героической посевной 1930-го идет абзац: "в 1933 г. по указанию товарища Сталина при совхозах и МТС были организованы политотделы... П. помогли парализовать влияние классового врага в колхозах, способствовали организационному укреплению колхозов." Вот и все о голоде и о политотделах.
Статья, конечно - частный случай, но она ничуть не выбивается из общей канвы тогдашнего освещения событий.
Продолжение следует.
Collapse )

Попы в атаке охренели.

"В Русской церкви подозревают в корысти руководителей музеев, которые выступают против передачи религиозного имущества

Москва. 5 марта. ИНТЕРФАКС - В Московском патриархате не исключают, что за позицией руководителей ряда музеев России против передачи Церкви имущества религиозного назначения кроются корыстные интересы.

"Выступают против (законопроекта о передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения - "ИФ") некоторые руководители музеев - два, три, пять на всю страну. И вот здесь стоит задаться вопросом: а бескорыстна ли позиция этих музейных руководителей", - заявил глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин в своей авторской передаче "Комментарий недели" на телеканале "Союз".

Он подчеркнул, что в Церкви все с уважением относятся "к самоотверженному труду музейных работников, простых людей, в основной своей массе людей небогатых, которые всю свою жизнь положили на то, чтобы сохранять для будущих поколений, для нас с вами святыни русского церковного искусства и в целом наше культурное наследие".

Однако, продолжил священник, когда тот или иной музейный руководитель "ожесточенно борется за право остаться в монастыре или в храме, нужно всегда спросить и его, и общество в целом: а нет ли двойного дна в этой позиции".

Отец Всеволод указал на то, что монастыри и другие помещения в центре крупных городов или на исторических окраинах этих крупных городов "хорошо посещаются людьми".

"И очень часто бывает так, что при нищенской зарплате музейных работников руководство музеев живет очень и очень неплохо, пользуясь возможностью организовывать торговлю в этих посещаемых людьми местах, сдавать помещения в аренду и субаренду, устраивать пирушки, разного рода увеселительные мероприятия, за которые хорошо платят", - заявил он.

Как считает священник, те музейные руководители, которые сегодня пытаются "всеми правдами и неправдами воспрепятствовать возвращению церковных общин в свои же исторические здания, должны быть готовы ответить перед обществом на все вопросы, которые касаются использования руководством музеев тех исторических зданий, которые активно посещаются людьми".

"И я надеюсь, что этот вопрос будет нашим обществом поднят и поднят со всей серьезностью", - подытожил отец Всеволод, который наряду с юрисконсультом Московской патриархии инокиней Ксенией Чернегой участвует от Русской церкви в работе над законопроектом о возврашении имущества религиозного назначения."

Взято отсюда: www.interfax-religion.ru/

Что я могу сказать по этому поводу. Оно, конечно, в рот я ебал этих пидорасов...Впрочем, если честно, то так: к моим коллекциям относятся кресты, складни, литые иконы и всякая мелочь типа кадил, дарохранилищ и ложечек. Лично мне они не интересны от слова совсем. Я худо-бедно ориентируюсь в основных датирующих признаках, и все. Будет приказ - отдам все и не почешусь. Ибо ниибет. Однако оппоненты как-то забывают, что мы показываем и рассказываем людям историю. И мы вполне можем это делать в традициях, завещанных нам незабвенным Емельяном Ярославским и У-цзин. А в экспозиции больше места и, соответственно доброго слова,  достанется Буддизму и шаманизму. 

А на вопрос комиссии: "почему Вы не рассказали о роли РПЦ в победе в ВОВ?" Я отвечал и буду отвечать: "а хули там рассказывать?"