Геракл борется с Немейским львом.  Аттический краснофигурный кратер, ок. 520-510 гг. до н.э. Работа приписывается художнику Никосфену.

Бостон, Музей изящных искусств.

Идея древнегреческого  фонтана связана по своей семиотике  с Гераклом, но не совсем ясным образом.

Между развитием техники и культуры существует определенный параллелизм. Любая первоначально простая  технология проходит через ряд этапов развития, через изменения. Так и явление культуры, имеющее знаковый характер, проходит через этапы изменений связи знак-значение. 

Технология ориентирована на некий  конечный результат. Его можно улучшать, и в своем развитиии техника использует разные возможности совершенствования. И культурное явление по мере изменений в семиотической триаде знак-предмет-значение раскрывает поле своих возможностей. Особенно интересны случаи, когда сам знак может сильно меняться, а означаемое является не предметом, а понятием,  способным к развитию. Такая  система способна к очень широким изменениям. В культуре, таким образом, также можно говорить о совершенствовании или, по крайней мере, об усложнении семиотической системы. 
           Еше в технике бывает так, что технология резко меняется, скажем, в результате какого-то изобрения.  Аналогичные явления известны и в культуре: кардинальное  измения содержания при внешнем подобии знаков.

Наконец, техника, как сумма технологий, постоянно меняется, потому что меняются ее части,  влияя при этом друг на друга. Это называется технический прогресс. Меняется и культура, хотя о ее прогрессе можно говорить далеко не всегда.

Взглянем на эти рассуждения через историю фонтанов, которая рассматривалась мной ранее в 4 очерках.